（要闻）他用大画幅相机 拍下了眼中的中国

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原文:阿盖祥

不了解艺术也能理解的大象

看山看水:张作品展

三英堂摄影艺术中心

时间:2019年10月25日-2020年2月23日

地点:北京市朝阳区草场地155a三英堂

票价:60元

张最著名的照片之一是在宁夏拍摄的“煤场佛像”

2011年宁夏煤场佛像

从前景到未来，你会依次看到煤场上的煤堆和车辙，巨大的佛头和穿白黑裤子的老人，低矮的房屋和巍峨的贺兰山。老人抬头看着佛像；佛陀垂下眼睑，俯瞰尘土飞扬的大地。

2011年，宁夏，人们向沙漠中抽水

在腾格里沙漠拍摄的另一张照片“向沙漠中抽水的人”也很有名:沙漠、池塘和无云的天空空图片分为上下两部分。左下角，一个男人卷起裤腿，手持细长的竹竿/木棍，像雕塑一样站在水中。他身后是一根伸出画面的黑色水管。

简单，宽广，孤独，甚至有些魔幻和荒诞。

那就是高级减法；这是张对的“决定性时刻”；这也是张眼中的中国。

张克在三影堂里是纯洁的。摄影/阿盖

本文图片由艺术家本人和三英堂摄影艺术中心提供

张1980年生于四川巴中，现为国际知名的中国摄影艺术家。早年学画，大学学广告艺术设计，毕业后做室内设计。“事实上，他日夜都在画画。”。

在《一个座位》的演讲中，他回忆了自己最后一次“撞车”的经历:

记得最后一次画画是一天晚上，我的一个朋友给了我一个提案，让我在早上九点提交投标。半夜没画，急着去那里敲键盘。最后，我给他编了一条短信，说我可能要离开这个行业了，我不想再画了，可能我交不了这张图。然后我就关了手机，消失了。

足球和摄影是他的两大爱好。排除踢球作为职业的可能选择，张开始把越来越多的时间花在摄影上。他拍摄婚礼，担任摄影助理，并向媒体投稿。最后他发现“这些和我之前的作品没有太大区别——这不是我想要的摄影”。

2009年从上海辞职回成都准备自己的摄影系列，写方案，寻求赞助。他很幸运——成都的一个老板愿意出资20万元给他，而上海一家摄影公司的老板用阿林哈富大画幅相机赞助了他。就这样，他开始了为期三年的黄河之旅。

山东东营，我第一次去黄河入海口的地方。他在一个小镇上租了一辆自行车，背着一个很重的相机和三脚架，每天骑着到处跑。

对当地人来说，张是一个陌生的陌生人和不速之客。虽然没有恶意，但大部分都不明白:“拍这个有什么意思？你应该拍下那些美丽的风景。但是张看起来并不像记者。相反，他慢慢地摆弄着相机，寻找角度，最后放上三脚架，“就像做测量一样。“。

“你一天要拍多少张照片？”我问他。

“不一定，有时候好多天没拍，连镜头都没出来。”他回答。

大部分时间摄影师都在走，没人说话。“我连话题都没聊，拍完就走了。”。他尽量不去干扰被摄对象，而是等到他们进入“有点像发呆”的状态，才按下快门。

在内蒙古，他拍摄冬天人们在黄河冰面上钓鱼；

冬天的渔夫，内蒙古，2010

在陕西，他拍到的河中小岛上的男人，似乎从世界开始就站在那里；

2011年，陕西，江岛上的人们

同样在陕西，他拍摄了废弃的水塔，这是黄河沙滩上的一个工业遗迹。“洪水退去后，一些人在那里钓鱼，”他说。“他们真的抓到鱼了。我给他买了这么长的鲤鱼，他不注意的时候，我又把它塞进了河里。

2012年，陕西河边的渔民

三四年，他一个月一个月的去黄河沿岸不同城市，然后回到成都，冲洗片子，整理思路，然后出发。山东、河南、山西、陕西、青海、甘肃、宁夏...有的地方甚至去过几次，他用大幅面底片拍了一两千张照片。

我选择拍黄河是因为“我看了张承志的《北方的河》”。张说，他“受书中热词的影响，决定沿着黄河走下去，感受黄河带来的父爱的宽广和宽广，在浩瀚流动的黄河中寻根”。

然而-

一路走来，脑海中的河流被现实的洪流淹没，心中传说中的河流再也找不到了，这是一个深刻的悲观基础。但是，对于一个幅员辽阔、历史悠久的国家来说，前途终究是光明的。因为这个母亲体内会有一种血液，一种水土，一种创造的力量，会让世界上诞生活泼坚强的新生婴儿，生病虚弱的呻吟会淹没在他们的欢呼和呼喊中。从这个角度来说，一切都要乐观。

《诗经》中“国风与”有“朔人”，其中有“江上行流，北上行流(郭)”，张以后四字为其系列之名。

2010年，甘肃，山区的黄河

《生活在北方》为他赢得了法国阿尔勒摄影节的发现奖。那显然是一个优秀的系列，但对我来说，更吸引人的是形象内外的时间感。一方面，摄影固化的瞬间在某个时间、某个地点变成了中国的切片，被写入历史，关注之前的缘起和此后的变化；另一方面，在图像之外，摄影师投入的大量时间其实是“无效”的，在行走中等待和消耗。但正是这漫长的行走让捕捉到的瞬间变得珍贵。在数码摄影成为绝对主流的今天，如此低的“出片率”有着不同的含义。

在《北溪直播》中，张是一个旁观者；在接下来的《山水间》系列中，艺术家选择了镜中。

2011年，山东，干涸湖中的假山

机会来自山东东营的一次拍摄。有亚洲最大的人工湖。因为改造，当时湖水就排干了，只剩下一个人工假山。张去的时候是冬天。只有一个游客。他想让游客在假山上给他拍张照。后者拒绝后，他与对方达成共识:张去假山，游客帮他按下快门。

“当时我有一个考虑:我们既是旁观者，也是参与者；在外面和里面。”张可春后来这样解释他的动机。

《河上的石头》，2014

在废弃的码头下，2014年，烧烤的人是张

2014年，士兵们聚集在游泳池旁

上图的一部分，左边第三张是摄影师本人

不同于《住在北方》以黄河为线，《山水间》以一个点拍中国——新疆、河北、湖南、江西...如果说之前直觉在起作用，那么今天的创作中更多的是理性和策划的痕迹，虽然艺术家的进入/介入是以一种无法辨认的方式进行的。

张意识到了这个矛盾:“一方面，我想深入这个国家，看看这些人在干什么；另一方面，我想在东方美学的道路上走得更远，所以我现在想要的是如何更好地将它们结合起来。”

北宋，范宽，西山旅游图

换句话说，他逐渐意识到东方美学，尤其是中国传统山水画的影响(北宋范宽的《西山之旅》对他影响深远)，但他却无法放下对现实的关注。“你一定和这个时代有关，否则这些图式就没有意义，你的表达最终会成为方法论，所以你不能。”

岱山，2018，为了不损失画质，请横着看手机

在当地，张被后面的人拍下，摄影师也同时被张的相机拍下

也许最好的案例是《岱山》。它是位于四川藏区的一座由糜棱岩(一种致密坚硬的岩石，颗粒细小，基质由应时和云母矿物颗粒组成)组成的山。当用大幅面相机拍摄时，它非常不真实——它是一座真正的山，但它也像一座清代万文的假山，让人想起中国山水画的构图和笔法。

那不是风景照——仔细看图片右上角，会发现普通的山是“盖章”的，说明是地质公园，欢迎游客参观。那是不可磨灭的人为痕迹，而站在画面左下角的张，成了这个真实而虚幻的现实的见证人。

三英堂展览场地

张的个展《看山看水》，正在北京三影堂摄影艺术中心上演，策展人写道:

自2008年以来，中国以前所未有的发展速度成为世界第二大经济体。生活在这一伟大历史中的张的历史意识表明，他不仅要成为历史的见证人和见证者，而且要成为这一历史的过客。

带着这样的期待，开始从一个冷静、沉着、冷静的角度出发。他以一种坚韧和毅力，穿越山川、乡村、城市，观察这个国家；构建一个深邃、优雅的意象结构和虚无缥缈、悠远、瑰丽的美。

.....随着观看的深入，在柯淳看来，在一个全球格局中寻找一个中国景观，或者说在风景摄影中寻找一个中国人，似乎更为重要。

墙上的山水画，甘肃，2010

在三英堂采访张时，我问他喜不喜欢美国作家彼得·赫斯勒的《中国》，于是他提到了何伟在某部作品中描写的北方:“他把北方的景色描写成一片与房子相连的麦田，一座与森林相连的房子，不断重复。这也是我在北方被长途汽车惊呆时的一个印象。”

他小时候家是几百米外的一条河，亲近水给了他拍黄河的理由；成年后迷恋北方，被宋代北派山水所吸引。他说:

“也许因为我住在南方，我对北方冬天的寒冷天气更感兴趣。那种冷清的森林在我眼里很美，所以我经常等树叶落下来，我就出去拍点什么。”

更多信息

2010年内蒙古黄河工地外

内蒙古渣山，2010

宁夏公墓，2010

《海中之屋》，山东，2010

2011年，内蒙古村庄附近的雕塑

2011年陕西湿地火灾

陕西湿地，2011

2011年，甘肃，人们在龙灯下做早操

人们站在广告牌上，青海，2011

2011年山西滨江餐厅

2011年甘肃省兰州市

矿业，2014

桥下老房子，重庆，2014

矿业，2015

山里的佛，2015

断桥，达坂城，2015

住在山洞里的人们，山西，2015

山顶上的寺庙，山西，2015

矿前，2015

沙地，2015

老君山地图，2018

2018年上海金茂君悦酒店

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目标

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