(要闻)簪花仕女等唐代名迹今起全部现身 在辽博“又见大唐”
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传世的唐代名画书法极为罕见。任何一个展览中流传下来的一两幅唐代名画和书法,都可能已经称得上轰动一时了。从今天(10月7日)起,因清末溥仪皇帝等历史原因收藏了大量唐代名画书法的辽宁省博物馆,曾将唐代名画书法、宋、唐画、碑刻等全部取出。,并与故宫博物院、国家图书馆、上海博物馆和陕西历史博物馆一起展出。
这是辽宁省博物馆成立以来的首次。展览策展人刘传明今天在展览现场接受《纸艺术评论》采访时说,这次展览是世界上第一次用如此大量的传世书画向世人展示绚丽多彩的唐代。为庆祝中华人民共和国诞生七十周年,由国家文物局和中共辽宁省委宣传部联合主办,辽宁省文化旅游厅(辽宁省文物局)、辽宁省文化演艺集团(辽宁省公共文化服务中心)、辽宁省博物馆承办的“看大唐”专题展览。
从被认为是最接近王羲之书体和真迹的《唐·羲之书·汉书卷》(帖万岁)和《唐·草书·古诗四帖》,到见证大唐贵族的生活情趣,写出《屈梅·,艳丽多彩》唐代仕女《花夫人图》、《郭夫人游春图》和颜·等传记。这些中国书画史上著名的痕迹,在辽宁省博物馆里已经深深地隐藏起来了。从今天起,随着辽宁省博物馆“重见盛唐”书画文物展的开幕,辽宁省博物馆将首次展出自成立以来的38件唐代书画作品,全部38件唐代书画作品均为国家一级文物。此外,以唐代女俑和九撇琴为代表的唐代文物也是本次展览的重要亮点。
同日下午,辽宁省博物馆还举办了以“再看大唐”为主题的学术论坛,以及“再看大唐”展览目录和《一目了然大唐》两本书的启动仪式。簪花夫人图(局部)
10月7日上午,辽宁博物馆“再看大唐”开馆现场10月7日上午,辽宁博物馆“再看大唐”展览现场,
第一次用传世的字画来呈现唐朝的华美
“再看唐朝”专题展于2019年10月7日至2020年1月5日举行。该报在今天的开幕仪式上看到,“再看唐朝”绘画和文物展览由“史圣书卷”和“浩浩荡荡书风”两大部分组成,共有八个单元。辽宁省博物馆收藏的与唐代有关的珍贵书画展品以线条为主,辅以唐代乐器、三色旗、木器等。展品100件,其中56件为辽宁省博物馆收藏的珍贵文物,44件得到故宫博物院、国家图书馆、上海博物馆、陕西历史博物馆、河南博物馆、辽宁省图书馆、辽宁省考古研究所、旅顺博物馆、朝阳博物馆的资助。展览场地为辽宁省博物馆三楼21号馆和22号馆,面积2502平方米。
展览场地
除了唐代的明星作品集,如《花夫人图》、《尤果春图夫人》、《田童邮政万岁》、《仲尼梦酒邮政》、《孝敬图卷》、《海天坠画》等。,以唐代彩塑女俑和九弦琴为代表的文物也是本次展览的重要亮点。
中华文明延续了五千年,盛唐古今。她继承秦汉,开拓进取,开放包容,影响世界,开创了政治清明、经济发达、文化繁荣、民族融合、社会和谐的唐朝,成就了中华文化的辉煌高峰,奠定了中华文明的国际地位。唐代传下来的书画是辽宁省博物馆的重要文物藏品,在国内外享有盛誉。它们是大唐盛世的历史见证。这些伟大的宝藏中,有许多是末代皇帝溥仪从紫禁城里带出来的,散落在中国东北的古代书画珍品中,最后聚集在辽宁省博物馆。
唐代文物展览一直是国内外博物馆展览的重要主题之一。据不完全统计,到目前为止已经举办了10多次。辽宁省博物馆馆长告诉本报记者,与这些展览相比,辽宁省博物馆的“再看唐朝”展览有了新的特点:这次展览是世界上第一次用传世的书画展示绚丽多彩的唐朝,聘请了著名文化学者、艺术史学家刘传明先生担任馆长。绘画作为形象呈现的最佳载体,书法作为描写的真正载体,不仅反映了丰富多彩的艺术水平,而且可以接近唐代社会的许多方面,如政治生活、宫廷生活、贵族生活、音乐舞蹈、文学创作、对外交流、宗教信仰等。,并有相应的呈现,丰富了对盛唐的广泛认识,在一定程度上弥补了其他展览的不足。
唐代传下来的字画很少,更难看到其中的美。这是辽宁省博物馆成立以来,第一次收藏了所有的唐代书画。集中展示38件一级文物,一级文物的比例高达空.《花花娘子图》《萧艺赚兰亭图》《郭郭郭娘子游春图》《田童邮报万岁》《仲尼梦饮邮报》都是中国书画史上波澜壮阔的系统,一起呈现,无疑是一场难得的视觉盛宴。
“作为传播中国优秀传统文化的重要阵地,博物馆的展览理念应该以普通观众为中心。基于这一点,本次展览从“花夫人图”、“尤果春图夫人”、“田童邮政万岁”、“仲尼梦节邮政”四件文物入手,用简单的方式阐释文物背后的故事,用展览语言回答观众的“国宝如何成为国宝?"这个问题使它成为一个普通观众能够理解的展览. "展览馆长告诉报纸。
张即之杜甫诗集(部分)
据悉,辽宁省博物馆为了增强展览的感染力,首次与数字技术公司合作,用高科技数字影像技术打造数字体验场景,力求让观众在轻松愉悦的氛围中浏览文物,领略唐朝悠久的历史。
结合展览,辽宁省博物馆将开展丰富多彩的学术和社会教育活动。展览当天,当代著名历史学家、文化学者、考古学家和文物、艺术家将齐聚辽宁省博物馆,前往高端论坛,解读盛世和平。展览期间,将安排一系列青少年学术讲座和教育活动,并于12月举行学术研讨会。此外,还有丰富的文化创意产品与观众见面。
展览地点,汤涛骆驼
美女再现,颜、、韩干的名作同时展出
走进展厅,最引人注目的无疑是去年辽宁省博物馆画展和今年年初的“转移范文-中国古代经典绘画摹仿展”上展出的唐代的《花娘子图卷》和宋代临摹的唐代张轩的《郭春图夫人》,以及唐代颜的《孝经图卷》。
唐嫣·李奔(传)《孝经图册》
唐代颜李奔的《孝经》是用丝绸印刷的,长19.7厘米,宽529厘米。这本书是根据儒家经典《孝经》的十八章画的,每一章都有一幅画,并附有《孝经》的原文。它分为十八个部分。人物的画景细小细腻,名物体系有理有据。清初藏家孙承泽认为该卷为颜所作,楚穗良所作,但他们的书画技艺与该卷不同。图中的线条和图形更接近小昭的“中兴瑞应图”和南宋的“吕布于吉图”。、孝宗的“匡”和“申”等名字在书迹中也是禁忌,经书原稿的书法极不规范。有专家认为,这一卷图文都是南宋孝宗以后的民间画师制作的。早期流传下来后,已被《庚子消夏录》、《江村书画》、《石渠宝坻》记载。
唐·(传)《海天坠落照片》(部分)
唐·(传)《海天坠落照片》(部分)
唐·(传)《海天坠落照片》(部分)
唐·(传)《海天坠落照片》(部分)
唐代画家李思训传世的李思训《海天落图》也是用丝绸印刷的,长46.7厘米,宽244.9厘米。李思训(651-716),甘肃天水人,唐朝宗室,武威将军。擅长绿色山水画,被评为“中国第一山水”。他在绘画史上被称为“李将军”。他的儿子李昭道也可以继承家业,后人将称他为“小李将军”。到了明代,董其昌提出了南北宗绘画理论,并把他列为北方宗祖。卷轴以青泥金描绘山海之间的亭台楼阁,殿堂交错;波浪在夕阳中反射,船帆摇晃。这幅画的轮廓和渲染都很详细,夏虹、青山、绿树和金色大厅相互补充,在每一平方英寸都创造了一个复杂的场景。地图上有“建业书屋印”、“内府书”等。,模仿五代宋内府伪印。卷附后记,如《海赋》,清新于蜀,亦为伪造。清代沈权碑文,隔水可靠。图中清宫上有许多印章,在《石渠宝坻》第一版中有描述。这部作品虽然是明代画家临摹的“苏州片”,但画技不差,也很优秀。在一定程度上反映了唐宋时期绿色山水画的景观,对古代绿色山水画的研究具有参考价值。
方的《花开》
方《钗头凤图卷》部分
唐代画家周舫,又名钟朗、玄晶,生于京兆(今陕西Xi)。出身官宦世家,曾任岳州、宣州刺史。她擅长画女士。她开始学张轩,改小品。她写的更多是贵族女性。她的画悠哉悠哉,外观丰富,衣服华丽,笔触简单,色彩柔和。她在当时受到朝廷和士大夫的重视,被称为特殊时期。《花花画卷》描绘的是五把花扫帚,一丝不苟,一个女服务员拿着扇子,人物中间点缀着狗和白鹤,画面左侧辅以湖石和玉兰花树。女士的发型都梳成高耸的云朵,鬓角蓬松,每一个发簪或牡丹、牡丹、荷花、绣球花夹在中间。眉心有金花。穿着一件肥大的薄纱大衣,长袖,开领,宽幅,穿着一条长裙子,裙子上有石榴红色或大簇淡淡的缬草花。本卷无知识、无标题,续《世渠宝坻》记为周舫著作。
张宣的《尤果春图夫人》是宋代的帛书,现藏于辽宁省博物馆
尤果·春图夫人(部分)
尤果·春图夫人(部分)
《尤果春图夫人》是唐代画家张选的作品。原作不见了,现存的却是宋代的仿制品,用丝绸装饰。由于金章宗判断失误,被称为宋徽宗文案。这幅画描绘的是天宝十一年(752年),再现了唐玄宗最宠爱的妃子杨玉环的三个姐妹郭果夫人和她的家人从服饰出行的典型环境,“路是可耻的”。《尤果春图夫人》强调人物的内心描写。通过精细的线描和色调的铺设,丰富多彩的同时又不失美观大方。整幅画构图密集自然。人和马缓慢而平静地移动,这是春游的主题。画家不知道背景,只用湿笔突出人物,意境空 よ清新。图中线头细长,浑圆浑厚,在力度上显示出魅力。色彩典雅丰富,装饰性强,风格活泼。画面充满了盛唐时期的优雅、自信和乐观。
《五代匿名仿唐、汉干沈骏图卷》
唐五代韩干沈骏佚名图画书(部分)
唐代韩干的《沈骏图卷》生动地描绘了金代高僧智墩赏马的故事。坐在岸边石榻上的和尚是智墩。他的脸圆圆的,安详,赤裸着上身,一只手拿着沙发,另一只手拿着拐杖。他身体前倾,坐在对面的石椅上,一位学者穿着整齐,背对着观众。顺着两人目光的注视,可以看到奔腾的骏马,白色的战马上满是蹄子、水花和蝴蝶。作者功力精湛,线条灵动浑厚,水面染苦绿,碧波浩渺,色彩淡雅恬静,使观者感受到神的风采陶醉。屏幕上没有作者的印章和题字。金楷书“韩干沈骏图”水前有五个大字。《战国策·东土宣·卞兰》和《石渠·宝鸡续编》等书中都有记载
唐五代韩干沈骏佚名图画书(部分)
展出的南宋佚名《明太祖欠揍图卷》在石渠宝坻被描述为“宋丽龚琳画唐明帝欠揍图”。经考证,认为与李的画风不同,故改为南宋佚名。图为唐玄宗·李隆基和他的妃子骑马击球的场景。共有16名骑手,其中11男5女,以唐皇为中心,左右各九人,有的俯身击球,有的跃马持棒,有的观看滚球,成功再现了“弯腰接应落地”的瞬间姿势。构图密集,动作安静,充满变化;线条和谐流畅,就像流水一样,纸上有很强的节奏感。
南宋匿名明成祖击球图(局部)
《田童邮报万岁》引领“浩浩荡荡的书风”,“傲慢元素”充分展现
《田童帖万岁》,又名《王羲之一书》、《王宝章集》,被认为是最接近王羲之原作和风格的书法作品,是包括东晋王羲之在内的七人十帖的唐书法精品,现藏辽宁省博物馆。记录了宋代的密馆帖续、明代的华夏商震狱帖、文徵明的听云馆帖、王肯堂的玉岗狱帖、清代的三溪堂法帖。其中以雕刻精美著称。
"唐代王羲之《汉书》卷(邮政万岁)"
去年年底,“田童邮政万岁”在廖波“中国古代书法展览二期”揭幕。这一次在“再看大唐”专题展上重新展出,也是非常难得的。辽宁博物馆艺术系的负责人之前告诉本报。辽宁省博物馆按照既定的“定期轮换,封闭维护”的展览计划,结合收藏的金、唐、宋、元等古画和两个古代,
据史书记载,武则天精通文史,熟悉艺术,尤其喜爱书法。她爱王羲之的字帖如宝,一直在寻找王羲之的原作。当武则天正在为王羲之的真迹而苦苦挣扎的时候,凤阁侍郎王站在了法庭面前。他告诉武则天,他是王羲之的第十个孙子,愿意赠送一幅王的真迹。武则天拿到原件后,自然喜出望外。为此,她专门召集武成殿的王公们欣赏王的书法真迹,并命书吏崔融制作《府库》,记载了这一重大事件。十卷在宋代残缺不全,经历了两次火灾,即明代的福镇、华中、无锡火灾;乾隆内府有火,卷上还有烧的痕迹。除此之外,卷后还有南宋约克、元代张羽、明代文徵明、董其昌等题字,均称钩抄佳作。
其中,王羲之的《伯母帖》和《初月帖》是为数不多的王羲之《唐》本。著名书画鉴定家杨先生曾作过一个评价——“一级真迹”。《辽宁省博物馆藏书画鉴》记载:“王羲之草书《伯母帖》,文笔雄健,文笔雄浑秀丽,清秀健丽,字体端庄,略写隶书,清雅明快。其中结与新体不同,写法与东晋流行的杨妃宗羲的笔画、字形相似。属于晋代旧书法体系,是王传世的早期墨宝。”
在中国书法史上,有一段关于“狂傲平原”的美谈,其中“张”是唐代草书大家张旭,“平原”是指怀素。
唐张旭草书古诗四卷
四首古草书诗(偏),墨本,五色笔记,40行,188字。作为张旭(目前仍有争议)的野草作品流传下来,极其珍贵。前两首是于欣的《卜虚词》,后两首是南朝谢灵运的《王耔金赞》和《四五少年赞》(疑是伪信)。整个笔画饱满,没有细腻滑滑的笔。文笔跌宕起伏,动静交错,纸上烟云密布,是草书的巅峰。郭子云:“古诗四帖,可以说是张旭一生的结晶,是天才和自然美的典型,是民族艺术的精华,是永恒美的象征。”(《中国书法欣赏词典》)。
唐怀素的书帖散文
相比于《自我叙事帖》、《苦笋帖》等狂草帖,此次展出的《论书帖》代表了怀素草书的另一面。用细笔,结得严谨,构图井然有序。纵观整篇文章,找到其渊源,不要超越魏晋。这一卷之后,明朝的一位收藏家向在他的后记中说:“这是一部失序的作品,绝对是疯狂和奇怪的,如果在25日就同意合作,那就没有什么是没有出处的了。”。赵孟頫说:“此卷出自素师之心,非一般人所能及。”清初藏家顾复认为,此帖是向王羲之学习的早期作品,对后世有参考价值。展出的《仲尼孟店帖》是唐代书法家欧阳询创作的一幅纸行书书法作品。解读以《仲尼梦点》开头,共78个字。言述孔子梦典,有佛教无常报应之意。没有邮票。《仲尼梦典贴》书法浑厚朴实,墨淡而不浓。是欧阳询晚年写的,用秃刷,转动自如,没有任何错误,没有任何停滞,上下脉络清晰,结构稳定坚实,笔触平静,神韵流畅,体方浑圆,韵味浑厚。
辽宁省博物馆藏欧阳询《仲尼孟店帖》
孙郭婷的《草书千字文》也不多见。孙是富阳(今浙江)人。他的书法被誉为“唐代第一妙腕”。天下有“朴树”,可谓“书论绝”。本卷文笔流畅,精于草,韵深。
唐代陶俑、金雕、古琴充分展现了大唐的立体生活
有很多大家都很熟悉的名著。除了书画,唐代釉陶和唐代泥塑也是展览的亮点。特别是随着流传了一千多年的唐代名画书法展,感觉完全不同于单纯的书画展或者文物展。
唐代是仕女画发展的鼎盛时期。唐代女性形象改变了前人的风格,呈现出“肌肉发达之美”的审美特征。他们继承并进一步发展创新了以往仕女画的艺术风格,创造了一批独具特色的仕女画俑,使丰富醇厚的仕女画意象达到了极致之美。
展览场地
展览场地
唐三蔡妈
唐小九环秦沛是伏羲风格,漆木,与七个字符串和十三个蛤标志。鹿角霜灰胎,原来涂的是栗壳色,它的脸和侧墙都是朱的颜色。表面覆盖着蛇腹之间的牛毛纹,底部覆盖着蛇腹之间的冰缝。琴池底部刻有“九环带信封”的名称。圆形龙池内的声音微微凸起,底部刻有“清河”的印章,底部是细长的椭圆形凤凰沼泽。腹部可见长方形条带。紫檀有岳尾,腿脚都是红木做的。假琴盒名为“宋制”,琴身侧面和底部刻有“甘龙御赏乡全韵卿”、“夏太傅后裔永葆”等假邮票。“九环信封”和“清河”的方形印章是原始雕刻。“清河”印章在其他唐琴也有发现。很少有唐琴传世,所以这架钢琴非常珍贵。
在唐代古琴展览现场,唐蔡慧陶器驮着丝绸骆驼,唐三才胡人牵着骆驼仆从
汤涛骆驼
在唐朝,马静人站在一个长方形的底板上,双脚站立,双耳直立,精力充沛。马身上釉紫红色,鬃毛、面上釉白色,鞍、镫上釉黄绿,色彩和谐。马戴罗头,胸前攀以白杏叶为装饰,背部皮制有青杏叶吊坠。黄绿色的马鞍符模仿西域毯子的图案和形状,放在马背上,下垂到腹部,表现出唐马的奢华和高贵。
展览场地
唐人爱马,狩猎盛行,马球盛行全国各地,有大量以马为对象的艺术结构,如绘画、诗歌、雕塑、瓷器等。从唐太宗的《昭陵六马》到韩干的《骏马》,最贴切地反映了唐朝的社会精神。奔腾的骏马不仅进一步烘托了盛唐气象,也加深了对盛唐积极精神的欣赏。
(注:本文对展品的介绍基于辽宁省博物馆提供的资料。)新闻推荐墨《奔跑千字文》、颜赚兰亭图卷
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