【时讯】争做后赵皇帝石勒的故里 山西三个县“开战”

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在此期间，山西和顺、榆社、武乡围绕后赵皇帝石勒出生地的争论日益激烈。 榆社石勒文化研究会秘书长陈跃平说:“石勒绝对是我们榆社人。 ”。 武乡推进部副部长、情报中心主任李清平说:“石勒本来是我们武乡的，但其他人说是他们的，我们当然也站起来说话。 ”。 顺县副县长侯建忠说:“关注其他两个县的动向。”
其实，不仅后赵皇帝的石勒备受争议，而且很多历史学家也备受争议，这种现象越来越激烈。

12月25日至27日，该报记者前往榆社、和顺、武乡三县，调查了这场历史名人争夺战背后的经过。

在榆社这个石勒墓的基础上，榆社人发表了题为“千载悠石勒墓”的文案，论证了石勒是榆社人

石勒，多少人？

石勒( 274―333年)，字世龙，32687余族人，中国历史上十六个国家时代的后赵皇帝。

3世纪，许多羔羊族人来到榆社、武乡一带定居下来。 石勒年轻时被州刺史司马腾逮捕充值，被卖给山东当耕奴，但不久又被乱军俘虏了。 没有活路的情况下，包括石勒在内的18人作为寇落草。 307年，他率领十八骑参加了桑带领的起义。 起义失败后，石勒投降了匈奴刘渊建立的汉政权。 为了能征善战，不久将被任命为征东大将军。 318年，石勒篡夺了汉政权。 319年，石勒称赵王，以河北邢台为定都。 329年，石勒灭亡前赵，统一中国北部，330年，石勒称为皇帝。

石勒建立的政权被后世史学家称为后赵。 赵鼎盛时期，南过淮河，北过雁代，西至甘肃，东至大海，成为与东晋并称雄的大国。

毛泽东在一次谈话中说:“石勒是乱世英雄，打败后汉，消灭前赵，抓住刘星，是个了不起的角色，有军事才能。 他主张刘邦，如果大臣所属。 和刘秀并驾齐驱，有高低。 曹操，司马懿从孤儿寡妇手中夺取天下，说不是大丈夫行动，而是微不足道，他不会这么做。 他这句话，像个男人。 ”。 “在少数民族中，历史上也有了不起的人物啊。 石勒先生一个人。 ”。

2006年，石勒出生地的争夺战加剧了

顺、榆社、武乡毗邻南北。 后赵皇帝石勒出生在这一带。 但是，在这一带的某个地方，具体来说，因为解读了历史记载的差异，所以在顺、榆社、武乡3县有不同的答案。 他们各说各的道理，以为石勒出生在他们县。 时间有很多说法，争论很激烈。

2001年11月，在太原工作的和顺人发表了复印件《后赵皇帝石勒是和顺人》，拉开了石勒校友讨论的序幕。

今年7月，榆社人发表了题为“千载悠石勒墓”的文案，通过榆社赵王村附近的石勒墓和赵王庙的研究，论证了石勒是榆社人。

9月，《后赵皇帝石勒是顺人》的作者，与榆社人的文案相比，发表了“石勒是顺人”。 从那以后，顺，榆社的论证者，单纯地论证自己的观点，批判别人的观点论证自己的观点。 短兵相接，石勒出生地的争夺战迅速提高。

顺，榆社发表的文案，武乡人一看到就“反应”了。 武乡县委推进部寻找并论证了解历史而退却的老官员，11月，他们发表了《石勒是武乡人》的复印件。

榆社认为石勒是地地道道的榆社人。 于是他们再次写了《榆社石勒辉古今——后赵皇帝石勒出生地的审查》(还没有发表，该报记者注)，反驳了别人的意见。 然后，与榆社更大的动向县委、县政府共同发文，成立了“榆社石勒文化研究会”。 这个研究会是县的高层领导，有公务员、专业学者，12月召开了第一届榆社石勒文化研讨会。

在论战中，三个县阐述了各自的理由

无论政府出来还是民间推进，后赵皇帝石勒出生地的纷争都在和顺、武乡、榆社三县之间展开激烈。 其争夺的基础是对史迹和历史文献的不同论证。

和顺的依据是:和顺有石勒村，还有李阳村。 石勒村、李阳村由来已久，是石勒、李阳居住的地方。 史载，石勒和李阳住的地方，不到五里。 小时候，石勒和李阳在麻池打了一架，麻池的遗迹至今还在。 顺的另一个依据是“辞海”，石勒是“上党武乡(今榆社北)人”，顺在榆社北侧。

武乡和榆社论证的最重要依据其实是相同的，不同的是对历史记载的不同解读。 这个根据是唐代名相房玄龄等奉旨修撰的《晋书》。 《晋书》记载了“石勒字世龙，上党武乡羯人”。 “居住的武乡北原山下”“武乡、吾的丰收、万岁后灵魂当归的、其复三世”

顾名思义，石勒是武乡人好像没问题。 事实上完全不是这样。 甚至武乡人也不那么容易理解。 历史上，武乡的行政区划和名称多次变迁，“晋书”所说的“武乡”指的是哪里，成为了两县争论的焦点。

武乡认为“晋书”中的“武乡”是修书时的武乡，即现在的武乡。 这是因为修书前隋朝榆社已经设立了县。 修书时，榆社回榆社，武乡回武乡。 在此前提下，“晋书”所说的“所在武乡北原山下”的北原山，是武乡县内现在的平民所称的北原山。 武乡县内的石勒墓也印证了“万岁后灵魂当归之”的记述。

榆社说“晋书”说的“武乡”是指石勒时代的武乡，那时的武乡，是现在的榆社。 武乡最初设立县的是现在的榆社，其“县城”也在现在的榆社境内。 到了石勒时代，武乡还是现在的榆社。 而且，房玄龄修撰《晋书》时，不存在“上党郡”这个名字，更不存在“武乡县”这个名字，所以《晋书》中的“上党武乡”不是指修书时的武乡，而是指石勒时代的武乡。 石勒在榆社人的前提下，应该理解为“住的北原山下”住在“北高的地方”，“北原山”不是地名，而是方位和环境的记述。 关于“灵魂当归之”，榆社县不仅有石勒墓，还有离墓不远的赵王村和赵王庙。

这场争论，是否为经济编戏

不管石勒籍贯是哪里，三县都在激烈地竞争，这是事实。 那么，他们对石勒出生地的考证为什么这么热衷呢？

对于这样的问题，武乡推进部副部长李清平显然有点多余:石勒是武乡人，当然不要被别人夺走。 顺县副县长侯建忠说，顺政府还没有介入石勒出身的论证，但如果某个地方有历史学家的话，一定能夺取文化的先机。

榆社县委推进部部长、石勒文化研究会会长武晓花非常具体地说。 石勒发挥着代替中国整体历史发展、国家统一、民族融合的作用。 对石勒文化进行系统的研究和开发，不仅可以保护历史文化资源，还可以通过博大精深的石勒文化乃至整个后赵文化丰富人们的精神生活，激励人们热爱祖国、热爱家乡的热情和斗志。 另一方面，在各地竞争提高文化“软实力”的今天，施莱文化的研究和开发也是“文化强县”的具体举措。 据说成立石勒文化研究会，研究开发石勒文化，在榆社已经形成共识。 发掘历史文化资源，发扬石勒文化，迅速发展文化产业在榆社大有可能，前途光明。

山西大学历史文化学院教师、人大博士周山仁分析了争夺历史学家的原因。 他说，最重要的理由是各地必须通过文化舞台，上演经济戏剧。 历史学家是文化旅游资源，如果开发成旅游胜地，自然会唱经济戏。 即使不能作为观光地开发，也可以提高当地的知名度和文化内涵。 通过文化的发掘，迅速发展当地经济，是个好办法。

周山仁认为，各地在发掘过程中，功利心不能太强。 否则，文化本来的东西就会被隐藏起来。 现在争夺名人家乡的现象更多与大环境有关。 现在的社会，文化是多样的。 因为对历史人物的这种认识也是多层次的。 像慈禧皇后一样，谁敢说她好？ 现在可以用宽容的心客观地看待，也出现了一些争夺慈禧家乡的地方，这是社会进步的表现。