（要闻）露从今夜白月是故乡明 □阎建滨

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农历八月初一节气是白鹿原，时间是2019年9月8日。农历八月初十离中秋节只有五天了。在中华民族的大多数年份里，中秋节介于千禧年节气和秋分节气之间。但也有特殊情况，比如2014年的千禧年和中秋节，都是同一天。这样的机会不多，一个人一生只能有一两次这样的机会。因为下一次千年中秋团圆是在2057年，要等33年。

白露节气标志着秋凉的真正到来。《岳翎七十二候注》和《群芳谱》中有解释:“阴气越来越重，凝成白色。”露水是由水、土壤和水分凝结而成的。随着夜间气温的下降，早晨抬头望去，花草上，绿油油的茎叶上，花瓣上，到处都是凝结的水珠，银白色的。这是大自然创造的白露。露水，在《说文》中的意思是“也滋润”，对农作物有保湿作用。露水有时是甜的，也被称为“花蜜”。春属木，秋属金，秋见白露，象征丰收。所以古人很喜欢白露，说“人生如朝露”，把秋天的朝露看得很珍贵。关于露水有两个节气，一个叫白露，一个叫寒露，都属于秋天。古人非常仔细地观察节气的变化。它们也是露水，一个是白的，一个是冷的，凉凉的程度差别很大。露水和秋叶一样，也表达了四季的冷暖。

千年好天气，五谷如银。白露的季节是各种秋作物相继成熟的季节，“从山谷到白露，处处有黄”。然而，在千年节气期间很容易下雨。俗话说“千年难得晴天十日”，特别是陕西，一年四季都是秋雨绵绵的日子。白露始于秋风，秋雨多燥。在此期间，应特别注意饮食和日常生活，因为夏季炎热消退，凉爽来袭。穿衣要注意“白露不露”，要注意节气对生理活动的影响。

应该说，一年中最美的季节是千禧年。白鹿原的名声源于古代一首优美的情诗，即《诗经》。诗中说:“白露为霜。所谓的伊拉克人民都是水到渠成。”千禧年时节，芦苇茂盛，伊拉克人民在水边。和她可爱的约会是多么迷人啊！《诗经》由风、雅、颂三部分组成，其中风是世界各地民歌的汇集。这个“瓦家”来源于“秦风”，显然是秦民俗的反映。如此动人飘逸的情诗能诞生在秦，与后世秦人粗犷豪迈的气质大相径庭。我只能猜测，也许周秦是一个优雅的地方。然而“瓦家”这首诗已经流行了两千多年，白露已经深入人心，但真正的初霜还是在寒露时节。

千年一直是诗人的最爱，中秋节之后是千年。所以一直写中秋的文人，总是把月亮比作千年。最著名的是杜甫的《他知道今夜的露珠将是霜，家里的月色要亮多少啊！》。这句流传千古的名言，表达了中国人看到月亮时的乡愁之情，激起了无数游子的乡愁。露水是白露，月亮是明月。乡愁从白露之夜开始，一直到八月中秋的满月，当纯白的露珠与空的明月交叉时，空的家夜被明亮地照亮，使它成为中秋节每一个节日里最美丽的团圆画面，学者们经常为他们的亲人感到难过，自古以来，杜甫的《月夜记我的兄弟》就写在安史之乱期间，只给人们带来了分离。忧国忧民的大诗人杜甫，写了一首思念亲人的诗，也批判了乱世难团圆的千千万万个家庭的悲愤。千年之夜，月圆之夜，恰逢中秋佳节，谁在思念那些已经离开家乡的人？

大诗人李白在《金陵西楼咏月》一诗中写道:“白云映水空，白露滴秋月。”这两句与李白关于月亮的光辉诗篇相比，并不出色，但却把秋月露珠的情景描写得十分精彩。宋代大诗人陆游在《论湖》中写道:“初秋江低地，夜深白露侵衣。风吹过古戎茄子，独自在月亮上飞翔。”诗中描写千年秋夜，月下横塘，鹊鸟独飞，故秋景引人入胜。

千年昼夜温差大，从千年到秋分，通宵凉爽。这时，红鹅南飞，神秘的小鸟归来，又回到了思考的场景。红岩是大型候鸟，有性亲和力。每年，当白露的寒意来临时，它就开始从北向南迁徙，在途中以“一”或“人”的形状慢慢飞行，成为白露期间蓝天白云下的一道奇异风景。在古代，书是鹅传下来的，也是乡愁的表现。隋人在一首诗中写道:“人归雁，思来于花”(《人归雁日》)。南宋女词人李清照也有一句话:“雁过飞来，月满西楼”。在古代交通不发达的时候，鸿雁传书是人们思念亲人的情感传递工具，尤其是在中秋团圆之夜，乡愁更加迫切。看月亮想家是中华民族特有的传统。家是中国人的精神本源，月亮是中国人的情感归宿，因为月亮代表着女人和母亲，充满了女性的色彩。而太阳则代表男性，是父亲的追求和表达。在汉字中，“日”和“月”的组合是“明”。其实，中秋缺少一轮满月并不重要。重要的是男女团圆，全家团圆，千户团圆。中国中秋节赏月的名胜很多，但是中国人最美丽的月亮在哪里？每个中国人都有不同的答案，但最多的答案一定是“家里的月光要亮多少！”。无论家乡贫富，心中升起的永远是最美的家乡月。

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