【时讯】人到中年的婚姻困惑:社会处于道德伦理真空状态

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(声明:刊用《中国信息周刊》稿务经书面授权)

多年后，“这一代人”有能力认识到结婚实际上不是战斗的对象，而是我们防止外界不稳定的最后堡垒。

本刊记者/罗雪挥 “把我像印记一样放在你心里，把我像印记一样戴在你的怀里，你爱的坚贞胜过死亡，所有的水都不会消失。” 2008年1月6日下午，北京中关村基督教会海淀堂举行了结婚专家袁大同发表的结婚家庭讲座。 “我用永远的爱爱你，我用慈爱吸引你，让你成为永远的妻子，永远用慈爱真诚地对待你”，全场唱歌的话，很多人都会流泪，年轻人哭着去了异地。 在这个绝望的爱的世界里，“这一代人”其实是悲伤无助的。

谋生难，求爱更难

让人吃惊的是，“这一代人”中男性的外遇率相对较高，但在结婚关系中男性而不是女性更保守、紧张。 北京好猎人国际商务调查有限企业理事长常联永上个月接受了6起婚外情调查事件。 其中三起案件是丈夫在调查妻子。 北京会明成长咨询中心的肖慧明告诉记者，在来咨询的案例中，男性分裂痛苦的状态越来越多，在偏向以前也一点一点地流传下来。

以前流传下来的家庭方向决定了以前流传下来的婚姻矛盾。 据婚姻家庭法的专业律师杨晓林介绍，出轨是结果，但内因往往是媳妇的矛盾，特别是怀孕期间养育孩子初期引起的矛盾更明显。 丈夫决不允许的错误依然是“她对我妈妈不好”。 事实上，无论多么甜蜜的爱，都不会成为媳妇和媳妇冲突的浑水。

一位外资员工赵平(化名)坦白说，她结婚中最大的烦恼不是经济，而是来自与公婆交往的压力，她必须为婆婆在家附近买小户型，另外过独立的家庭生活。 赵平的丈夫出差了很久，她把儿子送进了寄宿学校。 180平方米的房子，总是只有赵平。 赵平全部自己操纵，彻底放弃了向老人求助的想法。 她不知道将来会怎么样。 因为她不知道是否还会发生无法控制的事情，还有自己能不能达到公婆的满足，她只能用心经营。 她自己做饭，洗衣服，同时带孩子，读完mba，完成了家庭繁忙的工作，两者都不能放松。

只是，在多种多样的变化中，总是谋生很容易，求爱很难。 海外企业的白领，35岁的christina，经常对自己在婚姻生活中的角色定位感到困惑，虽然她的婚姻没有大的伤害和大的骚动，但她总是觉得生活不稳定。 “我们获得了自由选择的权利，对结婚抱有很高的期待，但社会发生了急剧的变化，人也在不断的变化，现实并不是那么完美。 对结婚的失望感很大”christina发现，在写字楼的圈子里，大部分人都有深或浅的婚外情，即所谓的“心灵背叛，身体背叛，身体和心灵背叛”。 她感到吃惊的是价值观混乱等突然倒下失去劳动力等永远无法控制的因素。 “如果女孩对丈夫有好感，我不敢指责她，”克里斯蒂娜说。

40岁的读者《令今》总结了“我们这一代”:如大地突然裂开，不想掉进沟底，就必须想办法越过沟。 要么努力，要么放弃命运，因为已经没有退路了。 她选择了前者。

“我们这一代处于特别激烈、变化激烈的过程中，越来越受到改革开放给家庭、结婚带来的压力。 ”全国唯一的婚姻家庭研究专门机构，黑龙江省婚姻家庭研究所的郭砾所长说。 原本国家和机构承担的福利正在弱化，家庭成为教育、医疗、养老风险的最后堡垒。 另一方面结婚的负担越来越重。 另一方面，社会对家庭的介入能力正在下降，面临着二奶、单亲、丁克等越来越多的复杂感情模式，疲惫的婚姻一旦遭遇风险，往往会成为灭绝的受害者。

尝试自力救济，寻求和平

“赵平曾经有过痛苦的日子，无法缓解来自家庭的压力。 她试图向宗教求助，但仅凭从小接受无神论教育、追求男女平等的她，无论如何都不能接受“丈夫是妻子的头”这个比喻。 她也见过精神科医生，但觉得费用太高，不想给忙于生活的自己增加更多的负担。 幸运的是，赵平找到了发送心理帖子的论坛。 她把自己的问题发布到网上，热心的网民正在认真回答。 赵平感到很大的安慰。 网上匿名求助成为许多人面对婚姻问题时的第一反应。 那么多焦躁只有在陌生的世界里才能尽情倾吐，那么温暖的力量只能从冰冷的id中无私地释放出来。 没有亲人、组织和纪律的“这一代人”，终于在虚拟中找到了平安和欢乐。

北京会明成长咨询中心主任肖慧明认为，“这一代人”的婚姻困境，表面上是社会的诱惑、外界的变迁，但实际上对“这一代人”的内心成长有迷惑。 肖慧明认为，只有学会价值观稳定，向内看，关注自己和对方真正的内心需求，才能平衡生活，拯救婚姻。 也就是说，这意味着必须认识到“只有有限的东西”。

郭砾呼吁人们把更少的时间花在工作上，把越来越多的高质量的时间花在家庭上。 她没有在自己星期六的星期天加班，也很少出去交往。 她认为这一代人应该学习缓慢的脚步，温暖地牵着对方的手。

有些“这一代”已经开始反省自己了。 “我最近以为他是所有的过失者，其实我也注意到了错误。 ”民营公司干部孙欣(化名)说。 她和孩子的父亲分手多年后，终于可以坐在一起平静地交流了。 他们是同学，曾经有过“无比美好的爱情”，但在丈夫偶然出轨后，孙欣坚决放弃了婚姻。 现在孙欣已经是“女40”，在工作中闪闪发光的她现在并不是不能离开，也不是永远不允许，特别是背着让对方多年不感到内疚的十字架。 孙欣认为，这是“这一代人”的理想主义弊病。 在爱的眼里，混合沙子，一点也不背叛。

“上帝选择了我做蝴蝶”孙欣认为“这一代人”最大的价值是:“在经历了黑白世界去彩色世界的恐慌后，经历了化蝶的痛苦后，我们为孩子们提供了多维的结婚样本，他们有了不太纠结的痛苦，就是这样。 我们这一代的幸福是经过痛苦得到的，我们的孩子们知道各自的幸福。 ”。

中国的家庭气氛从浓到淡

邓志伟(上海大学社会学教授):

60、70年代出生的这个年龄段，现在是离婚的高峰，属于中年危机。 这个时候重心放在孩子身上，所以被丈夫/妻子无视了。 而且，这个年龄通常是出人头地，处于事业上升期，有异性要求的东西多一点的共同点。

从个性的立场来说，60、70年代出生的人结合的时候，90年代应该受物欲大潮的影响很大。 为了钱结婚的话，这桩婚姻本身也不稳定，所以现在离婚率很高。

婚姻观、贞操观、家庭观需要先进观念的诱惑，形成社会风气。

上一代婚姻大多是患难夫妇，这是他们比较牢固的因素，但坚强不能成为评价婚姻幸福的标准。

50年代恋爱后结婚了，现在同居后结婚了，所以有问题，对方婚前恋爱了几次被质疑，也成为婚后矛盾的爆发点。

总的来说，中国的家庭气氛从浓到淡，家庭规模从大到小，婚姻从稳定变得脆弱，在爱的基础上迅速发展，成为基于很多因素的婚姻。 市场经济的迅速发展冲击了婚姻。 (实习记者/李楠)

我们把异常看作是大量正常

崔卫平(北京电影学院教授):

以前生活在所谓的先锋诗的世界里。 比如，你见到朋友，他带着所谓的新恋人来到你面前，他没有感到有点不安，但我感到不安。 我认识这个身体的妻子，我在家接待这个朋友和他的新恋人，对这个身体的妻子感到不敬，我觉得很不习惯。 我也提醒他们，说这对他妻子很不公平。 当时没有人理我。 大家都觉得已经很正常了。 我在官场也觉得找恋人“太普通了”“太普通了”。 我们经常把异常看作正常。

观念的解放应该与对家庭的忠诚并行。 没有家人，就一个人，如何解决自己的身体，是你自己的事件。 但是如果有家人的话，你就有约了。 如果你那样做(性解放)，会对对方造成很大的伤害，或者说很大的谎。 这有严格的分界线。

有家人，有伙伴，需要承诺。 你那样做应该受到谴责。 我们不能说要解放。 不需要对家人的承诺。 越解放，就越要强调对家庭的承诺。 这样的社会是平衡的。 (本刊记者/黄艾禾)

普通人还重视基本的道德规范

徐安琪(上海社会科学院社会学研究所研究员、上海市婚姻家庭研究会副会长):

我个人认为全国出轨的状况不如媒体渲染得严重。

电视剧和报社的家庭结婚杂志都是出轨的故事，现在在媒体和电视电影中，没有这样的故事看起来没人看，这实际上夸大了这件事的严重性。

我们可以进行随机抽样调查，反映农村包括老人家庭在内的整个市民阶层的状况。 实际上对自己的家庭满意或比较满意的占70%以上。

在我们通常的家庭调查中，出轨的比例很低，也就是百分之几。 李银河也做过这个调查，她得到的结果大概是4%左右。 即使调查中调查对象隐瞒了婚外情，也证明了认为婚外情是不好的、害羞的、不道德的事件。

离婚家庭中结婚的人比例很多。 调查了50年代、60年代、70年代、80年代出生的人的离婚状况，50年代的离婚家庭中，几乎20%到30%都是因为出轨。 其实每个年代人的离婚家庭都有同样的比例。

每个地区的比例不同，这与地区的文化价值观和经济发达程度有关。 广东、上海那样占30%左右的话，东北的比例会低一点。 他们说明这是老工业基地，经济状况也不太好，出轨需要一定的经济基础。

但是，不能把经济基础作为唯一的指标。 文化价值观，甚至受到宗教影响。

对于出轨，也不能完全在道德上评价。 可能有很多社会和心理因素。 往往是杂乱无章的。 包括海外在内，通常年轻人容易离婚，离婚家庭的1/3没有孩子，所以孩子越多离婚的风险就越低，毕竟很高。

一个现象是，现在大家对婚外恋、婚前性行为、离婚等的态度比以前宽容度高了。 但是，我们采样的结果是，大家都重视基本的道德规范、家庭责任、结婚价值等。 网上查的也只是表示一部分人的状况，有一定的偏差。 (本刊记者/丁尘馨)

处于社会道德伦理的真空状态

秋风(本刊评论家):

“这一代人”( 40岁左右)对以前传来的道德观还有点记忆，但他们是在指挥下传到以前的。 但是，那个年代再次进行了社会、文化、政治运动，正统的道德、伦理体系实际上被破坏了。 权力控制系统一放松，社会很快就会进入道德伦理的真空状态。

在80年代刚开始市场化的中国，再次发生了启蒙运动。 以前流传下来的道德、价值再次受到猛烈谴责，萨特、弗洛伊德一时流行，他们的价值和信念极大地改变了人们对人类的认识。 这些学说告诉人们，人其实是欲望的载体，满足欲望是人生的唯一目标，不受道德制约是人的正常状态。

这就是80年代以后的社会精神状态。 基于市场的开放社会给人们相当广泛的私生活自由。 这时，只有性、婚姻、家庭道德规范才能约束人的本能、热情。

在大部分社会，中产阶级是比较保守和道德的猫。 但是在中国，中产阶级和当权者一起堕落。 也许是因为他们大多受到了过度的启蒙，不再相信道德、伦理，不再有精神生活。 因此，置身于这个时代，他们急于以根深蒂固的物质主义者和费用狂来炫耀自己的权力和金钱。 这包括炫耀的费用性，就像女性疯狂地使用时尚一样。

中国人，至少是受过良好教育的中国人，结束了个性解放和性解放，可以说五四世代的人可能会如释重负地笑。 但是，中国今后会变成什么样的状态呢？ 意大利各城市经历文艺复兴后，实现了充分的性解放，教皇也没有隐瞒自己的性生活。 但从那以后，意大利也没有文明的光辉。